الصرف : ( 35 ) منشرين : جمع منشر بضمّ فسكون ففتح ، اسم مفعول من الرباعيّ أنشر ، وزنه مفعل [ سورة الدخان ( 44 ) : الآيات 37 إلى 39 ] أَ هُمْ خَيْرٌ أَمْ قَوْمُ تُبَّعٍ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ أَهْلَكْناهُمْ إِنَّهُمْ كانُوا مُجْرِمِينَ ( 37 ) وَما خَلَقْنَا السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما لاعِبِينَ ( 38 ) ما خَلَقْناهُما إِلاَّ بِالْحَقِّ وَلكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ ( 39 ) الإعراب : ( الهمزة ) للاستفهام وفيه معنى التوبيخ ( أم ) حرف عطف ( قوم ) معطوف على ضمير الغائب هم ( الواو ) استئنافيّة - أو عاطفة - ( الذين ) موصول في محلّ رفع مبتدأ « 1 » ، ( من قبلهم ) متعلّق بمحذوف صلة الموصول ، جملة : « هم خير . . . » لا محلّ لها استئنافيّة وجملة : « الذين من قبلهم أهلكناهم . . . » لا محلّ لها استئنافيّة وجملة : « أهلكناهم . . . » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( الذين ) وجملة : « إنّهم كانوا مجرمين . . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ . وجملة : « كانوا مجرمين . . . » في محلّ رفع في خبر إنّ 38 - ( الواو ) استئنافيّة ( ما ) نافية ( الواو ) عاطفة في الموضعين ( ما ) اسم موصول في محلّ نصب معطوف على السماوات ( بينهما ) ظرف منصوب متعلّق بمحذوف صلة ما ( لاعبين ) حال منصوبة من فاعل خلقنا . وجملة : « ما خلقنا . . . » لا محلّ لها استئنافيّة

--> ( 1 ) يجوز أن يكون معطوفا على ( قوم ) بالواو ، وجملة أهلكناهم مستأنفة .